陳易菁好服務推薦

博翔科技有限公司通過TAF認證，打造符合國家和產業需求的認證流程，深化我們評鑑制度，強化我們在國內的發展環境。

透過我們提供的一流驗證服務，包括對半導體設備進行E 001溫度測試和介質耐電壓測試，我們支持驗證機構和實驗室等評鑑機構與國際接軌。

博翔科技不僅在國內奠定協助企業驗證的基礎，目標更是讓博翔科技的檢測和驗證結果獲得國際的廣泛承認，實現「一次認證、全球接受」的願景。

我們堅信，這將強化博翔科技在認證界的專業性，並讓客戶對我們的驗證服務有更大的信心。

以下是博翔科技經過TAF認證的測試實驗室可以測設的相關服務項目

1. 半導體設備驗證：確保半導體設備在工作狀態下的安全，避免因設備異常引發潛在危險。

2. E001溫度測試：確認半導體設備在各種溫度環境下的運作安全，以預防因溫度過高或過低而導致的設備故障。

3. 介質耐電壓測試：進行此測試以確保產品在高壓環境下的安全性，防止使用者在接觸到高壓電源時發生意外。

4. 輸入測試：驗證設備在接收電力時的穩定性與安全性，以確保電源的穩定輸入不會對設備造成影響。

5. 電線/插頭連接設備的漏電流測試：檢查電流是否在預期的路徑中流動，以防止可能的電氣火災或使用者觸電。

6. 安全電路功能測試：確保安全電路能夠在需要時正常運作，預防可能的電氣故障。

7. 安全電路導線的斷路測試：檢測安全電路的完整性，避免斷路導致的設備失效或危險。

8. 啟動電流測試：驗證設備在啟動時的電流穩定性，以確保其可靠性和使用者安全。

9. 電源線拉力測試：評估電源線的物理耐用性，以防止因電源線斷裂而導致的設備停機或使用者觸電。

10. 接地連續性和保護搭接電路的連續性：確保接地系統與電路的完整性，防止電氣故障或觸電。

11. 變壓器輸出短路測試：檢查變壓器在短路情況下的反應，以確保其能在實際短路情況下保持安全。

12. 電源輸出短路測試：確保電源在短路條件下不會產生過大的電流，防止可能的設備損壞或火災。

13. 電容器的儲能放電測試：檢查電容器的放電行為，以確保在正常使用或異常情況下能安全、有效地放電。

14. 馬達過載測試（鎖定轉子測試）：測試馬達在過載或轉子被鎖定時的表現，以確保其在極端工作條件下依然可以安全運作。

透過以上的測試與驗證，博翔科技致力於確保半導體設備的安全和品質，讓客戶可以信賴我們的產品，並讓產品在市場中取得良好的口碑。

我們深知，只有持續提升產品的安全性和品質，才能為我們的客戶提供最好的服務。

在當今這個科技日新月異的時代，半導體設備已成為我們日常生活和工業生產中的重要組成部分。這些設備的性能和安全性對我們的生活品質、產品的效能、甚至於工業的整體效率都有著深遠影響。因此，為了確保這些半導體設備能夠有效且安全地工作，優質且專業的測試服務變得至關重要。

當您的半導體設備有測試需求時，博翔科技是您的最佳夥伴。我們不僅提供優質的測試服務，而且還以迅速、一站式的服務解決方案，讓您無需分散精力尋找多家服務供應商。我們的團隊由經驗豐富、專業的工程師組成，他們致力於確保每一個測試結果的準確性和可靠性。

我們的服務不僅僅是測試，更是一種專業諮詢和指導。我們會根據您的具體需求和設備情況，提供個性化的服務計畫，幫助您解決從設計到生產過程中可能遇到的所有問題。同時，我們還會提供適合您產品的國際標準和法規信息，幫助您適應全球市場的需求。

藉由我們的專業服務，您的產品將能夠符合所有相關的安全和性能標準，提升產品的國際競爭力。無論是歐洲的CE認證，美國的FCC認證，或是其他國家和地區的認證，我們都有能力幫助您完成。這將大大提升您的產品在全球市場的銷售潛力和客戶信任度。

在博翔科技，我們深信品質是產品的生命，安全則是我們對客戶的承諾。我們致力於提供最專業、最高效的測試服務，以確保每一個產品都符合最高的品質和安全標準。透過我們專業的測試服務，我們確保了您的半導體設備在提供最佳性能的同時，也遵守了所有相關的安全規範。

除了確保產品的品質和安全性，我們的測試服務還可助您的產品在市場上更具競爭力。我們理解，在當今的全球市場中，要想成功，一個產品必須具有國際認可的品質標準和認證。因此，我們的測試服務將提供您需要的所有工具，以確保您的產品能夠獲得這些重要認證，並成功進入全球市場。

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電話：04-23598008#106(國際轉證)
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高雄E001溫度檢驗TAF實驗室認證適用的產品範圍非常廣泛，企業應充分了解自身產品所涉及的法規和標準，確保產品能夠符合認證要求，新竹接地連續性和保護搭接電路的連續性認證

在整個實驗過程中，通過TAF認證服務機構能夠為企業提供有效的指導和支持，幫助企業降低風險、節省時間和成本，並提高產品在市場中的競爭力桃園電容器的儲能放電驗證驗證

與此同時，博翔科技也致力於持續改進我們的服務和技術。我們擁有最先進的測試設備和工具，並且我們的工程師會定期接受專業訓練，以確保他們能夠熟練運用最新的技術和方法。我們深知技術的進步和變革是無止境的，而我們的目標是在這個變化中保持領先，以便提供最前沿、最優質的服務。臺中接地連續性和保護搭接電路的連續性認證

博翔科技的任務是成為您信賴的合作夥伴，我們的目標是通過我們的專業服務，幫助您的產品在全球市場中脫穎而出。我們深信，只有通過嚴格的測試和評估，我們的客戶才能製造出最優質、最安全的產品，並在競爭激烈的市場中取得成功。當您選擇博翔科技，您選擇的不僅是一個測試服務提供商，更是一個致力於您的成功的夥伴。高雄接地連續性和保護搭接電路的連續性測試

工作了，還努力學習的意義在哪里？　　by 林茜茜　　作為一個畢業幾年的人，來分享一下當離開學校之后，努力學習的意義在哪里。　　我之前在幾家所謂的大公司擔任產品經理。還記得剛畢業的時候，我拿到的 offer 薪酬是7500元，當時特別激動，因為之前上學的時候我家里管的嚴，一個月生活費只有800塊，我那時候還天真的想，是不是每個月能存下6700塊了。　　開始上班之后發現，身邊的女孩子談論的都是名牌包包和護膚品，她們會問你用的是什么牌子的眼霜。當我和同事一起去逛街，她買了一條一千多的裙子的時候，不知道為什么我就突然也想要擁有一件那么貴的裙子。為了能融入她們，就要和她們有著一樣的消費觀。那個時候沒有記賬的習慣，真的想不起來錢都花哪了，我只知道每個月的工資一分錢都剩不下來，甚至還欠著信用卡。　　當習慣了這種高消費的生活之后，就會依賴這種生活。那個時候我上班是不敢請假的，因為請假要扣考勤費，扣了之后我怕就還不上信用卡了。　　這樣的生活過去了一年多，有一天逛豆瓣的時候，看到有人說《富爸爸窮爸爸》這本書特別好，我記得我也讀過，但不記得是什么內容了，就去翻一下。結果翻了幾頁之后，當時有種驚醒的感覺，我發現上面描述的就是我那時的生活，為了錢而工作，得到報酬后，貪婪的買回來一堆沒用的東西，形成了一種模式：起床-上班-付賬單-再起床-再上班-再付賬。書里面說，　　為了跳出這種惡性循環，首先要轉換思維方式，不能為了錢工作，而是讓錢為你工作。　　但我那時候沒有多少資金可以用來理財。書里面又說，　　正因為你沒錢，就更要去學習。你所擁有的唯一真正的資產就是你的頭腦。　　于是我手機上最經常打開的 app 從「淘寶」變成了「多看」，我覺得很幸運的是那個時候遇到了許多好書，不夸張的說，我的一些最核心的價值觀就是從那時候開始形成的。　　《國富論》這本書讓我對社會分工有了重新認識，影響了我的工作觀和金錢觀。　　《精益創業》完全的打破了我對工作流程的固有觀念，我還在大公司的時候就開始在團隊中用這種工作流程制定產品決策。　　《每周工作4小時》讓我形成了一種反直覺的工作觀和時間觀。　　那種形成新觀念的感覺很奇妙，看待世界的視角都不一樣了。把觀點寫成文章分享出來時，讀者也說對他們很有幫助。那時候我覺得學習真是一件太有意思的事兒了，我甚至想要不要后半生都做和學習與教育有關的事情。于是我跳槽去了一家我認為是教育領域最牛逼的公司，在那里我認識了一個非常有趣的同事，他業余時間在北京的清華附中做翻轉課堂的老師，我去參觀過一節課，那節課上他讓初二的學生動手編程實現自平衡飛行器。讓我特別震撼的是，我記得我上中學的時候是沒有編程這門課的，但那些初中生基本都會編程，而且遇到問題了就特別熟練的先去百度搜索。看著他們敲完代碼，屏幕上開始滾動一串串漂亮的數字。就覺得編程是一件很酷的事情。　　受到他們的感染，那時候我也想去學編程。我知道你們想聽到的故事情節是我順利的成了編程大牛，但事實不是這樣的。我嘗試過看很厚的編程語法書、找工程師同事教我樹莓派，但最后都失敗了。那時候編程給我的感覺就是這件事又麻煩又難懂，還是放棄吧。　　一晃過去了兩年，后來有一天侯爵找到我說，他想做給初學者的編程課。他是學設計出身的、自學編程，所以特別能理解初學者的痛苦。我們倆一拍即合。坦白說我現在掌握的編程知識都是侯爵教我的，魔力教程的每一章、還有實戰課程的每一課，都是侯爵先給我講一遍，我作為零基礎學習者告訴他哪里不明白，他再改。我覺得很神奇的是，以前看別的教材和課程看不懂，但是看侯爵的就能看懂。　　我還記得有一次，絞盡腦汁在做一道編程題目，當時報了好多錯，我一個個排錯，最后都獨立解決了，程序順利運行的時候，才意識到時間已經過去了快兩個小時。那種專注于沉浸在編程里的感覺真的特別棒，可能是接近于心流的體驗吧，沒有任何雜念，就想把眼前的這件事做好。　　我覺得，學編程是對我的價值觀的又一次升級。以前我有了什么新點子的時候，總是想著找個程序員幫我實現吧。但是現在，我想做個自己的東西的時候，我可以通過自己的分析來判斷大致怎么實現了。　　我個人最想做的產品是，一本叫做「什么值得學」的互動式的電子書。很多講如何學習的書都不能讓讀者堅持行動，我希望通過技術的方式讓讀者可以在這本書里面記錄下來自己的行動，讓他們在看完這本書之后能真正的改變。　　現在，我更加接近了那個自己想要成為的人。　　我不再為了錢而工作，而是為了創造價值而工作。我們還找到了好幾個大公司技術背景、stackoverflow上高聲望的優秀人才作為講師團隊與我們一起工作，并為他們提供了高薪酬。　　我不再被8小時工作制和雙休制束縛。我在想工作的時候工作，想休息的時候休息。我發現專心工作2小時，然后再休息半小時看看書，這樣效率更高。而且，在工作日出去玩，真的很愜意，避開了人流，一點都不擠。　　我的消費觀發生了改變。我為節省時間和品質生活付費，比如定期找保潔做家務、約手藝人上門做頭發、購買有品質和有設計感的商品。但我不再為了炫耀和談資而消費。　　我不需要看電視、打游戲、逛淘寶來娛樂自己，學習就是我的娛樂方式。我想學習的事情還有很多，我想學習架子鼓彈奏喜歡的歌、我想學習滑雪直到可以上高級道、我想學習摩托車去環島騎行、我想考深潛證書然后去水下看珊瑚海……更重要的是，我想不斷升級自己的思維模式和觀念，成為更好的自己。　　回到學習的意義這個問題上，我覺得很多上班族可能都經歷過或者正在經歷我當時的那種惡性循環的狀態，而為了跳出那種狀態，最重要的就是學習，就是花時間投資自己，這是我的親身體驗。　　也許只有少數人會選擇通過學習來進化自己。如果你也做出了這樣的選擇，那我們是同一類人，你并不孤獨。 工作前幾年，對自己狠一點 我努力了十年，才讓我的老婆不上班 大三時，我已經決定畢業要去上班分頁：123

魯迅：堅壁清野主義　　新近，我在中國社會上發現了幾樣主義。其一，是堅壁清野主義。　　“堅壁清野”②是兵家言，兵家非我的素業，所以這話不是從兵家得來，乃是從別的書上看來，或社會上聽來的。聽說這回的歐洲戰爭時最要緊的是壕塹戰，那么，雖現在也還使用著這戰法——堅壁。至于清野，世界史上就有著有趣的事例：相傳十九世紀初拿破侖進攻俄國，到了墨斯科時，俄人便大發揮其清野手段，同時在這地方縱火，將生活所需的東西燒個干凈，請拿破侖和他的雄兵猛將在空城里吸西北風。吸不到一個月，他們便退走了。　　中國雖說是儒教國，年年祭孔；“俎豆之事，則嘗聞之矣，軍旅之事，丘未之學也。”③但上上下下卻都使用著這兵法；引導我看出來的是本月的報紙上的一條新聞。據說，教育當局因為公共娛樂場中常常發生有傷風化情事，所以令行各校，禁止女學生往游藝場和公園，并通知女主家屬，協同禁止。④自然，我并不深知這事是否確實；更未見明令的原文；也不明白教育當局之意，是因為娛樂場中的“有傷風化”情事，即從女生發生，所以不許其去，還是只要女生不去，別人也不發生，抑或即使發生，也就管他媽的了。　　或者后一種的推測庶幾近之。我們的古哲和今賢，雖然滿口“正本清源”，“澄清天下”，但大概是有口無心的，“未有己不正，而能正人者”，所以結果是：收起來。第一，是“以己之心，度人之心”，想專以“不見可欲，使民心不亂”。第二，是器宇只有這么大，實在并沒有“澄清天下”之才，正如富翁唯一的經濟法，只有將錢埋在自己的地下一樣。古圣人所教的“慢藏誨盜，冶容誨淫”⑤，就是說子女玉帛的處理方法，是應該堅壁清野的。　　其實這種方法，中國早就奉行的了，我所到過的地方，除北京外，一路大抵只看見男人和賣力氣的女人，很少見所謂上流婦女。但我先在此聲明，我之不滿于這種現象者，并非因為預備遍歷中國，去竊窺一切太太小姐們；我并沒有積下一文川資，就是最確的證據。今年是“流言”鼎盛時代，稍一不慎，《現代評論》上就會彎彎曲曲地登出來的，所以特地先行預告。至于一到名儒，則家里的男女也不給容易見面，霍渭崖的《家訓》⑥里，就有那非常麻煩的分隔男女的房子構造圖。似乎有志于圣賢者，便是自己的家里也應該看作游藝場和公園；現在究竟是二十世紀，而且有“少負不羈之名，長習自由之說”的教育總長⑦，實在寬大得遠了。　　北京倒是不大禁錮婦女，走在外面，也不很加侮蔑的地方，但這和我們的古哲和今賢之意相左，或者這種風氣，倒是滿洲人輸入的罷。滿洲人曾經做過我們的“圣上”，那習俗也應該遵從的。然而我想，現在卻也并非排滿，如民元之剪辮子，乃是老脾氣復發了，只要看舊歷過年的放鞭爆，就日見其多。可惜不再出一個魏忠賢⑧來試驗試驗我們，看可有人去作干兒，并將他配享孔廟。　　要風化好，是在解放人性，普及教育，尤其是性教育，這正是教育者所當為之事，“收起來”卻是管牢監的禁卒哥哥的專門。況且社會上的事不比牢監那樣簡單，修了長城，胡人仍然源源而至，深溝高壘，都沒有用處的。未有游藝場和公園以前，閨秀不出門，小家女也逛廟會，看祭賽，誰能說“有傷風化”情事，比高門大族為多呢？　　總之，社會不改良，“收起來”便無用，以“收起來”為改良社會的手段，是坐了津浦車往奉天。這道理很淺顯：壁雖堅固，也會沖倒的。兵匪的“綁急票”⑨，搶婦女，于風化何如？沒有知道呢，還是知而不能言，不敢言呢？倒是歌功頌德的！　　其實，“堅壁清野”雖然是兵家的一法，但這究竟是退守，不是進攻。或者就因為這一點，適與一般人的退嬰主義相稱，于是見得志同道合的罷。但在兵事上，是別有所待的，待援軍的到來，或敵軍的引退；倘單是困守孤城，那結果就只有滅亡，教育上的“堅壁清野”法，所待的是什么呢？照歷來的女教來推測，所待的只有一件事：死。　　天下太平或還能茍安時候，所謂男子者儼然地教貞順，說幽嫻，“內言不出于闊”，“男女授受不親”⑩。好！都聽你，外事就拜托足下罷。但是天下弄得鼎沸，暴力襲來了，足下將何以見教呢？曰：做烈婦呀！　　宋以來，對付婦女的方法，只有這一個，直到現在，還是這一個。　　如果這女教當真大行，則我們中國歷來多少內亂，多少外患，兵燹頻仍，婦女不是死盡了么？不，也有幸免的，也有不死的，易代之際，就和男人一同降伏，做奴才。于是生育子孫，祖宗的香火幸而不斷，但到現在還很有帶著奴氣的人物，大概也就是這個流弊罷。“有利必有弊”，是十口相傳，大家都知道的。　　但似乎除此之外，儒者，名臣，富翁，武人，闊人以至小百姓，都想不出什么善法來，因此還只得奉這為至寶。更昏庸的，便以為只要意見和這些歧異者，就是土匪了。和官相反的是匪，也正是當然的事。但最近，孫美瑤據守抱犢崮，其實倒是“堅壁”，至于“清野”的通品，則我要推舉張獻忠(www.lz13.cn)。　　張獻忠在明末的屠戮百姓，是誰也知道，誰也覺得可駭的，譬如他使ABC三枝兵殺完百姓之后，便令AB殺C，又令A殺B，又令A自相殺。為什么呢？是李自成⑾已經入北京，做皇帝了。做皇帝是要百姓的，他就要殺完他的百姓，使他無皇帝可做。正如傷風化是要女生的，現在關起一切女生，也就無風化可傷一般。　　連土匪也有堅壁清野主義，中國的婦女實在已沒有解放的路；聽說現在的鄉民，于兵匪也已經辨別不清了。　　一九二五年十一月二十二日。　　 魯迅作品_魯迅散文集_魯迅名言全集 魯迅：“友邦驚詫”論 魯迅讀書的名人名言分頁：123

十五的月亮 從老家蹚河翻山而來 它先從天書峽最底層石書里 插圖一樣滑入溪水 然后回溯，在浪濤隱忍的天池 打撈自己的純凈和飽滿 將一掛掛飛瀑化為銀色的光芒 當它在一片高樓圍困的平房窗口 認出我這個秋風吹皺的老鄉 它已遠離了大巴山北坡和主峰 如同果實找到了知冷暖的椏葉 我看見我的富含養分的月亮 不是城市熱銷的月餅，水果，和美酒 它只是一輪皎潔的八仙洋芋 被千家坪千歲的樹木照的亮汪汪 放在天上，供我獨享 >>>更多美文：自編詩

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